2013年2月17日星期日

一代宗師(The Grandmaster)

王家衛上一部電影《藍莓之夜》令我懷疑他已經改變,今天這個改變更明顯了。

很多人說《一代宗師》較過去他的電影容易看得明,甚至有人說今次不太「王家衛」。看看網上或報章的評論或輿論,有人覺得這是愛情片,有人覺得這是武打片,有人以心理學去解讀,又有人尋找哪一段向哪人致敬(其實王家衛從《旺角卡門》開始已不斷向前人致敬)。一部好的作品會讓不同的人有不同的感受,也可以從不同的角度與不同的方法作分析。我(只看了一次)想不起《一代宗師》有哪一個鏡頭不「王家衛」(剪接、或構圖、或運鏡、或美術), 部分情節也十足的「王家衛」(拒絕、逃避),非線性敍事,大量的旁白加上文字(交代劇情或表達劇中人的感受),重要的母題(距離、時間--只是今次沒那麼直接),《一代宗師》比過去任何一部王氏電影更充滿他的風格。但如果以過去分析王氏電影的方法去分析《一代宗師》,可能只會看到細節而忽略主題,只看到「招」,卻看不到「意」。要看其意,就要從「整部」去看。「整部」可以是這一部,更可以是把所有王氏電影看成一部。重要的是其變化。(如今回頭看,《2046》的確是王氏一個階段的總結。)

看其「招」當然也是過癮的,就如宮二與馬三只持續了一列長長的火車經過的時間(情節時間)的決鬥的慢鏡(較長的放映時間)。

《一代宗師》並非葉問傳(情節及人物不少虛構,而宮二佔戲亦重),要說的其實是一代宗師那種精神。雖然電影主要以葉問大量的旁白娓娓道出一段段往事,但他說時卻不帶半點悲與喜,像在說別人的故事。這一方面與他的性格、人生觀有關,另一方面今次導演似乎不想觀眾像過去那樣太代入主人公的角色,否則我們最多只能「見自己」。葉問與宮二(對於主題)是個很好的對比。宮二是個典型的(過去)「王家衛」式人物(如對著牆說話),而葉問其人和事,可以說對王氏是一種體會以至令其自省。如果說《藍莓之夜》是當時的王家衛對過去的王家衛的對話,《一代宗師》更是他今天對過去的反省。

人在變

寧可一思進,莫在一思停。」正道出王家衛無論在創作上甚至個人修為上也不能停下來,需要轉變(不是過去不好,只是不進則退)。王家衛在一次訪談中否認傳聞中的四小時版本,而在柏林電影節的版本更比我們看的短了十多分鐘,卻據說更完整。這版本片末葉問說:「我叫葉問,你可以叫我葉老問,搵我切磋無任歡迎,不過生死各安天命,係咪咁話?」首尾呼應之餘,還可看到葉問的轉變(這當然要完整看過新版本才能下結論)。片首他說:「功夫,兩個字,一橫一直,錯嘅瞓低囉,企得翻喺度嗰個先係啱晒,係咪咁話?」在「春天」的他,街頭打鬥就只有直橫/對錯/勝負;經歷了漫長「冬天」的他,與不同的高手比試過,體會到沒有什麼是絕對,而且很多時人是有所不能的。

上善若水

當踏出影院,陳太問陳生(即是我)知不知為何要雨中比武。我不太喜歡猜測象徵和隱喻,雨應該就是雨,就如塔可夫斯基的雨。她說水能表達的是柔可以制剛,就如宮二可以勝馬三。她學瑜珈,她那一派更結合身體結構理論,這點與詠春相似。她看到的其實是「道」(卻非常道):「天下莫柔弱於水,而攻堅強者莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。」(《道德經》第七十八章)

關於水,老子說的不只是勝負(一橫一直),更重要的是:「上善若水。水善利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。」(《道德經》第八章)葉問經歷了人生好比從春天直接進入冬天的巨變,到金樓取剩菜剩飯,甚至砍木樁作柴--並不一定要「打低日本仔」才是民族英雄。《易經》也有坎卦(第二十九卦),坎為水:「來之坎坎,險且枕,入於坎窞,勿用。」(《易經》的「易」,也有變易的意思。)不能「潛龍勿用」(《易經》第一卦),不能「上善若水」,又怎能「見天地,見眾生」?

執著與堅持

但這些卻還不是要成為見到眾生的一代宗師的充分條件(宮二或一線天也未必不能做到)。片子以大篇幅敍述宮二的故事,王氏當然不是要重複《花樣年華》的主題(葉問與宮二的情只是王氏的「招」而不是「意」)。宮二這角色更重要的作用是與葉問作對比。宮二對葉問說:「我見過自己,也算見過天地,可惜見不到眾生。這條路我沒走完,希望你能把它走下去。」為什麼?簡單地說只是兩個詞:執著、堅持。一開始宮二就執著於勝負(宮家從未敗過),葉問儘管堅持功夫一橫一直(那是追尋任何目標的過程),但卻能接受成敗得失(那是結果)。一切都是時勢使然。也許性格決定命運,宮二執著地為了復仇而拋開人生的一切,她入道卻仍執迷不悟,卻後悔:「想想說人生無悔,都是賭氣的話。人生若無悔,那該多無趣啊。」《易經》(第一卦)也說「亢龍有悔」,問題是人(無論是處於什麼境況)是否能樂天知命,明白自己有所不能,畢竟一切也是時勢使然。電影不只一次在宮二的段落接上佛像的鏡頭,提醒我們她的「我執」才是她不能見眾生的關鍵所在。葉問能夠走完這條宗師之路,正在於他能堅持(自己所能/可能的就不要放棄),卻不執著(既然已經盡了力,縱使失敗了也不用後悔)。人生路又何嘗不是如此?

Alan
2013 年 2 月 17 日